1. Villercher fléien am Himmel
D'Welle schloen d'Bockelen
Fësch spritzt am Waasser
Hei esou eng Gréisst!
Beats Schwanz a Fannen,
A glänzt mat Skalen!
Awer fir de Moment - datt mir Frënn sinn
Si hunn keen eenzege gesinn!
R: Et ass egal - d'Keelt!
An d'Hëtzt, an de Reen, an de Wand - et ass egal!
Well ouni Aarbecht,
Well ouni Aarbecht
Fang net e grousse Fësch aus der Weier!
2. Mir hunn eng Woch souz,
nëmmen de Fësch béit net!
D'Fligele si just iwwerfuerdert
D'Sonn baken Äre Kapp!
De Wand laacht frech:
Fix Float.
Awer, ech weess, komm
Wonder Fësch Hook.
R: d'selwecht
(Notiz vum Auteur - am Reggae-Stil)
Laang ier d'Erscheinung vu geschwatter Sprooch hunn eis Vorfahren mat Geste kommunizéiert. An elo, vill vun deem wat mir een aneren soen ass net verbal. Awer firwat grise mir eis Zänn wa mir Frëndschaft ausdrécken? Firwat si mir laachen? Theorien a Praktiken hunn en Artikel iwwer d'Theorie vun der Hierkonft vu Laachen iwwersat.
Eis emotional Ausdrock schéngen innatesch ze sinn, si gehéieren zu eisem evolutive Patrimoine. Trotzdem bleift hir Etymologie e Geheimnis. Kënne mir dës sozial Signaler vun Ufank un trauen, vun hiren evolutive Wuerzelen bis zum Behuelen vun eisen Vorfahren?
Virun zéng Joer, am Laboratoire vun der Princeton Universitéit, hu mir studéiert wéi de Gehir d'Sécherheetszone ronderëm de Kierper beobachtet a kontrolléiert d'Kippen, d'Schrumpfen, d'Kräizung an aner Aktiounen, déi eis vun den Effekter vun aneren schützen.
Eis Experimenter ware fokusséiert op e spezifescht Set vu Gebidder am Gehir vu Mënschen an Apen. Dës Gebidder vum Gehir hunn de Raum ronderëm de Kierper direkt "veraarbecht", sensoresch Informatioun benotzt an et a Bewegung transforméiert. Mir hunn d'Aktivitéit vun eenzel Neuronen an dëse Beräicher verfollegt, probéiert hir Funktioun ze verstoen. Wann mir eis Videoe gekuckt hunn, hunn ech iwwerall eng erschreckend Ähnlechkeet gemierkt: d'Schutzaktiounen vun den Affen ware schrecklech ähnlech mat normale mënschleche soziale Signaler. Firwat, wann Dir en Api am Gesiicht bléist, säin Ausdrock sou komesch wéi e mënschlecht Läch? Firwat, zum Laachen, schénge mir e puer Elementer vun engem Schutzstand ze benotzen?
Wéi et sech erausstellt, ware mir net déi éischt fir d'Relatioun tëscht defensiv Bewegungen a sozialt Verhalen ze sichen. Den Haney Hediger, de Keeper vum Zürich Zoo an de 60er Joeren huet seng Asiicht mat eis gedeelt. Hien huet probéiert ze verstoen, wéi hien de Raum vum Zoo tëscht Déieren sollt opgedeelt, fir hir natierlech Bedierfnes ze berücksichtegen, an huet dowéinst heiansdo de Chefbiolog vum Zoo fir Berodung gefrot. An dacks war hien iwwerrascht wann hien erausfonnt huet wéi d'Déieren mat der Ëmwelt interagéieren.
Wärend enger Expeditioun an Afrika, wou hien nei Exemplairen fir den Zoo gepackt huet, huet den Hediger e stänneg wiederhuelend Muster vum Behuelen tëscht Déiere gejot, déi vu Predators gejot goufen. En Zebra, zum Beispill, leeft net nëmmen vun engem Léiw ewech. Amplaz schéngt se e onsiichtbaren Ëmfeld ronderëm sech ze bauen. Wärend de Léiw ausserhalb vun dësem Perimeter ass, ass d'Zebra sécher. Wann de Léiw d'Grenz iwwerschreift, ännert den Zebra seng Positioun a mécht d'Sécherheetszone erëm. Wann de Léiw an e méi klengt Gebitt erakënnt, entkommt den Zebra. D'Zebras selwer hunn ähnlech "Schutzzonen" tëscht sech, an och wann se vill méi kleng sinn, gi se mat der respektéierter Respekt behandelt. An enger Onmass kommen Zebras ni méi no. Si Schrëtt a Beweegung fir e minimale organiséiert Raum tëscht sech ze halen.
An de 60er, huet den amerikanesche Psycholog Edward Hall déiselwecht Iddi fir mënschlecht Verhalen ugepasst. Hall huet festgestallt datt all Persoun eng Schutzzon mat 60–90 cm breet huet, op de Kapp ausdehnen an op d'Been téien. D'Zone huet keng fix Gréisst: wann Dir nervös sidd, da wuesse se; wann Dir entspaant sidd, da gëtt e Kontrakt ofgeholl. Et hänkt och vun Ärem kulturellen Hannergrond of. Perséinleche Raum ass manner a Japan a méi an Australien. Setzt d'Japaner an d'Australier an engem Raum - e komeschen Danz wäert folgen: D'Japaner wäerten no vir goen, den Australier wäert e Schrëtt zréck huelen, an sou datt se een nom aneren verfollegen. Vläicht ouni och oppassen op wat geschitt.
Den Hediger an d'Hal hunn eis zu enger wichteger Entdeckung gefouert. De Mechanismus dee mir fir de Schutz benotze formt och d'Basis vun eiser sozialer Inklusioun. Zum Schluss organiséiert hien eng Aart Netzwierk am soziale Raum.
E Laachen, eent vun den Haaptinstrumenter vu sozialer Interaktioun, ass eng ganz spezifesch Saach. Déi iewescht Lip klëmmt fir Zänn ze weisen. Wangen verbreet op d'Säiten. D'Haut ronderëm d'Ae réckelt. D'Duchenne de Boulogne, en Neurologe deen am 19. Joerhonnert gelieft huet, bemierkt datt e kale, gefälsche Laachen dacks op de Mond agespaart ass, wärend e richtegt, frëndlecht Laachen ëmmer d'Ae betrëfft. E frëndlecht Läch gëtt elo den Duchen zu Éiere genannt.
E Laachen kann och d'Soumissioun weisen. D'Employeure, déi enger Persoun ënnerleien, laache vill méi, wir ënner Aflossräich Leit. ("Et ass geschitt, / Mat Laachen, Béi begéint, / Ech hu kaum geknappt, / Wéi am Tempel!" - Patroclus Notize iwwer Achilles am "Troilus a Cressida").
Dëst nëmmen ergänzt Geheimnis. Firwat ass d'Zänn e Zeeche vu Frëndschaft? Firwat dëst als Zeeche vun Demut? Sinn d'Zänn net gebraucht fir Aggressioun ze bestätegen?
Déi meescht Ethologen averstanen datt de Laachen aus der Siicht vun der Evolutioun en antike Phänomen ass an datt seng Varianten a ville Primaten fonnt ginn. Wann Dir e Grupp vun Affe kuckt, mierkt Dir datt se heiansdo matenee ginn, wéi e Grimas ausgesäit. Si kommunizéiere ouni Aggressioun; Ethologen nennen dëst déi "stilt Demonstratioun vun Zänn." E puer Theoristen plädéieren datt dëst Geste aus engem méi oder manner Géigendeel koum - Virbereedung op en Attack.
Awer ech denken datt si nëmmen op d'Zänn fokusséiere vill verpassen. Tatsächlech beinhalt dës "Demonstratioun vun den Zänn" de ganze Kierper. Stellt Iech vir datt zwou Affen, A a B. Monkey B kräizt de private Raum vum Monkey A. Resultat? Zwee Neuronen verantwortlech fir d'Iwwerwaachung vum perséinleche Raum fänken un ze krackelen, a fuerdert eng klassesch defensiv Äntwert. Monkey A verknäppt, schützt seng Aen. Hir iewescht Lip ass opgehuewen. Si schäert hir Zänn, awer dëst ass just eng Nebenwirkung: d'Bedeitung vun enger verstäerkter Lip ass net sou vill fir en Attack virzebereeden wéi d'Haut um Gesiicht ze strapazéieren, d'Haut liicht mat Falten vum Au ze bedecken. Oren "réckelen" zréck, gi vu Schued beschützt. De Kapp gëtt zréckgezunn an d'Schëlleren eropgaang fir de geféierlechen Hals an den Hals ze decken. De Kapp dréit sech vun engem impending Objet ewech. Den Torso beweegt sech weider fir de Bauch ze schützen. Ofhängeg vun der Plaz vun der Bedrohung, kënnen d'Hänn virun den Torso oder am Gesiicht gekräizt ginn. Apen huelen dacks déi üblech Schutzhaltung, déi ufälleg a gëfteg Deeler vum Kierper schützen.
Monkey B kann vill léieren andeems d'Reaktioun vum Monkey observéiert gëtt. Wann de Monkey A selwer verteidegt, wéi wann hie komplett op d'Aktiounen vum Monkey B reagéiert, dann ass dat e gutt Zeechen dat beweist datt de Monkey A Angscht huet. Si ass onbequem. Hiren perséinleche Raum gëtt iwwerholl. Si bezeechent de Monkey B als Feind, als superior fir hir sozial. Op der anerer Säit kann de Monkey A "inaudible" äntweren andeems hien d'Aen erop schréit an de Kapp zréckgedréit. Dëst bedeit datt Monkey A net besonnesch Angscht huet - si bezeechent de Monkey B net als sozial superior oder als e Feind.
Esou Informatioun ass ganz nëtzlech fir Membere vun enger sozialer Grupp. Monkey B kann léieren wou ze bleiwen fir Respekt ze weisen fir de Monkey A. Also, e soziaalt Signal entwéckelt sech, natierlech Auswiel léiwer Apen, déi Soumissiounsreaktiounen an hirer Grupp kënne liesen an hiert Verhalen an deementspriechend upassen. Iwwregens, et ass vläicht dee wichtegsten Deel vun dëser Geschicht: de gréissten Deel vum evolutive Drock fällt op déi, déi d'Signal kréien, an net op déi, déi et schécken. Dës Geschicht ass iwwer wéi mir ugefaang mat engem Laachen ze äntweren.
Oft ass d'Natur eng Waffenrennen. Wann Monkey B nëtzlech Informatioune sammele ka während de Monkey A beobachtet, dann ass Monkey A nëtzlech fir dës Informatioun ze manipuléieren fir de Monkey ze beaflossen. Dat heescht, Evolutioun léisst Apen, déi ënner de richtege Ëmstänn eng defensiv Reaktioun spille kënnen. Et ass nëtzlech fir aner ze iwwerzeegen datt Dir se net menacéiert.
Loosst eis no der Hierkonft vum Laachen kucken: Dëst ass eng kuerz flashéiert Imitatioun vun engem Schutzstand. Bei Mënschen gëtt et nëmmen eng ofgeschniddene Versioun dovun, an där d'Gesiichtmuskele bedeelegt sinn: déi iewescht Lip ass festgehalen, d'Wangen dreiwen op d'Säiten an no uewen, d'Ae sprëtzen. Haut benotze mir et méi fir aus enger Positioun vu frëndlecher Agressioun ze kommunizéieren wéi aus enger Positioun vu komplette Soumissioun an Ënnerstëtzung.
Trotzdem kënne mer nach ëmmer de "Monkey" Gesten an eis selwer beobachten. Heiansdo gi mir Laachen fir e komplette Ënnerdrock ze weisen, an dëse servile Laachen kënnen entstoen zesumme mat engem Echo vun der Schutzpost am Kierper: de Kapp ass erofgaang, d'Schëlleren sinn erop, den Torso ass eropgaang, an d'Waffen sinn virun der Brust. Wéi d'Apen, reagéiere mir op dës Signaler automatesch. Mir kënnen net hëllefen, awer méi waarm ze ginn géint déi, déi en Duchenne Laachen ausstrahlen. Mir kënnen awer net Veruechtung fillen fir déi Persoun déi no baussen oofhéiert, sou wéi mir net kënnen awer verdächteg sinn vun deenen, déi de waarmt vun engem sënnlosem Laachen mat kalem Aen nodenken.
Et ass onheemlech datt sou vill aus esou einfachem Root kënnt. En antike Verteidegungsmechanismus, e Mechanismus deen de Raum ronderëm de Kierper analyséiert an defensiv Bewegunge organiséiert, fënnt sech op eemol an der hypersozialer Welt vun Primaten, ëmgi vu Laachen, Laachen, Gejäiz a Faaschten. All eenzel vun dësen Zorte vu Verhalen ass dann a verschidden aner opgedeelt ginn, wuessen zu engem ganze Kodbuch vu Signaler fir ze benotzen a verschiddene soziale Konditiounen. Net all mënschlech Ausdréck kënnen duerch dëst erkläert ginn, awer ganz vill. Dem Duchenne säi Laachen, kale Laachen, laachen e Witz, laachen aus Dankbarkeet fir schlau Schaarf, grausam Laachen, Reptil, entworf Reverenz virdru ze weisen, oder e riichter Réck weist Vertrauen, gekräizte Waffen, déi Verdacht hunn, oppen Waffen ("Wëllkomm!"), Traureg e Grimas mat deem mir Sympathie fir eng traureg Geschicht weisen - all dës Rei vun Ausdréck kéinten aus engem Schutzmoossmotor Mechanismus erauskommen, deen näischt mat der Kommunikatioun ze dinn huet.
Vum Grinsen zum Laachen .. ee Schrëtt a Millioune Joer Evolutioun
An deenen Deeg wou eng Persoun net besonnesch anescht war wéi seng Bridder op de Planéit (Déieren), huet hien seng Zänn mat Friemen mat Vorsicht gewisen. Smiles, als Begréissungsgestioun, bestanen dann net.
D'Leit an d'Déieren hunn op d'Zänn gebass fireneen hir Bewaffnung ze weisen (et ginn Zänn, also kann ech béien). Kämpf hunn net mat floundering Bucht ugefaang, si goufe viru Schluss mat Grinsen, gefiddert, geruff. D'Leit an d'Déieren sinn an d'Schluecht geruff nëmmen wann de Problem net duerch géigesäiteg Gefore geléist ka ginn.
Dunn huet de Grinsen an de Leit eng rituell Manifestatioun vu Kraaft verwandelt. Zwee gläich staark Vertrieder vun Homo sapiens op enger Versammlung uerdentlech si hunn all aner d'Zänn gewisen, wéi gesot: "Ech si staark a bewaffnet a begréissen Iech, déi fir mech gläich Stäerkt sinn." Also war e frëndlecht Laachen mat der Zäit erschéngt.
Dëst ass net an Déieren geschitt. Fir si ass de Grinsen e Gleck bliwwen.
Awer wësst Dir firwat en Hausdéier sech mat Ärem Laachen freet?
Vun der Kandheet huet si un Äert Verhalen gewinnt an, andeems se Observatioune gemaach huet, huet et selwer kloer gemaach datt wann Dir Är Zänn bitt, da sidd Dir an eng gutt Stëmmung an Dir sidd glécklech mat hirem Behuelen.
Hënn si ganz beobachtend Kreaturen, zousätzlech fillt se e grousse Besoin fir Iech ze gefalen, wéi e Pack Leader. Dofir ginn d'Relatiounen mat Iech net sou vill duerch Instinkter guidéiert wéi duerch Kommunikatiounserfarung: gutt, Dir griméiert wann alles gutt ass, komesch selbstverständlech, awer wat kënnt Dir maachen? Den Haapt Saach ass datt Dir (de Leader) zefridden sidd.
A probéiert ze laachen op 32 Zänn Sträif Hond
Dat ass, probéiert net. En Hond, dee bei „säin eegene“ opgewuess ass an net mat enger Persoun kommunizéiert huet, gesäit e Laachen nëmmen als e Lächchen, also als eng Gefor. Am beschten wäert hatt fortlafen oder och hir Zänn weisen, an am schlëmmste Fall leeft se bei Iech a béit.
Dëst gëllt zum gréissten Deel net fir déi Sträithënn, déi an der Stad lafen, awer fir déi, déi Dir ausserhalb vun der Stadlinn begéinen, also hallef oder komplett lafe lafen.
Wann Dir kee Sträit mat Stréihënn wëllt - keng Zänn. Dir kënnt hinnen mat den Ecken vun Äre Lippen an Ae laachen, wa méiglech ouni intensiv an Ären Aen ze kucken, oder Äre Gesiichtsausdrock indifferent verloossen. Déi zweet ass léiwer.
Merci fir "Likes. Dëse Kanal ass fir Déieren gewidmet, abonnéiert, wann interesséiert :)
Texter
ANTOSHA'S SONG
Muses O. Sandler, Texter vum B. Turovsky
Iwwer den héije Bierger
Hannert de breede Dalen
E Stroum leeft wéi e schellt Lidd!
Do waart e Fernen op mir
Frëndin ass blo-aen,
Mäi beléiftent Meedchen!
De Willow steigt iwwer de Floss,
Floss vum Floss - Insomnia
Do wäert ech waarden bis Sonnenopgang mat hatt.
Dir waart op en Äntwert Bréif,
Dir waart op de Bréif vun der gewënschter,
Eng al, gefleegter Mamm.
Iwwer den héije Bierger
Hannert de breede Dalen
Frënn, Frënn waarden op mech do.
Meng Schatz wart do,
Mäi beléiftent Land
Meng grouss Heemecht!
Overcoat
Musse B. Terentyev, Wuert A. Oislander.
Leeschtung aus: Boris Chirkov.
Wa mir Platon goen
Wäit Säit
Meng Camping Grousscoat
Ëmmer op der Strooss mat mir.
Si ass ëmmer wéi nei
Cropped Kanten
Arméi, haart,
Mäi Schatz.
Wann de Feind grausam ass
An Schluechte wäerte mir besiegen
Mir komme vu wäitem zréck
Zu senge Frëndinnen.
An déi onvergiesslech läschen
A sengem Heemechtsland
Overcoat a Schluechte gebrach,
Gebuert hir.
Mir ginn de Biergerkrich
Mir hunn en hellegt Zil
Wéi ëmmer eis
Arméi Mantel.